bg.skulpture-srbija.com
Информация

Участвах в Ерусалим

Участвах в Ерусалим



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Робърт Хиршфийлд пожелава да гледа как някой кълца зеленчуци.

ВСЕКИ БЪДЕ СКЛАПАЛИ РЪЦИТЕ им и пееше, като че ли беше сватба. "Изчакайте!" Исках да викам. „Тонизирам го! Помислете за осемдневното бебе и обречената му препуциума. "

Ерусалим всеки ден провежда всякакъв брой духовни събития. Повечето не включват кръвопускане. Може би съм просто против хората да бъдат обезкървени, без да бъдат питани. Може би това е само мускулна памет. Последният Бриз Присъствах си беше моя.

Залата в Йерусалимския квартал Нахлаот, с многобройните си евреи от арабските земи, беше препълнена с последователи от Новото време на равин Шломо Карлебах, отдавна мъртъв, но прероден в своята nigunim (безсловни духовни мелодии), които всеки си тананикаше. Неговите последователи бяха точно както си спомням от тях преди 40 години, мъжете стройни, деликатно брадати, със затворени очи в екстаз, жените с тежест от теглото, което мъжете бяха хвърлили, и с дълги рокли, белязани до глезените.

Краят на препуциума не е краят на света.

Дългата маса беше натъпкана с плодове, хляб, уиски и локс за празника след Бри. Толкова храна в замяна на малко болка на бебето Изгнаник от голямата картина, аз бях наясно, че за основния еврей Авраамовият завет си струва пинчето. Краят на препуциума не е краят на света.

В крайна сметка малкото бебе - мълчаливо, невидимо, заровено в бяло одеяло - беше донесено от родителите му. Пеенето, ръкопляскането, екстатичното движение на телата се засилваха. Бебето не се размърда. Беше ли в интуитивен шок? Дланите ми се потяха. В еврейската традиция, когато баща или майка умира, вие разкъсвате ризата или палтото си в знак на траур. Не разкъсваш плътта си.

Установих, че мислено прелиствам ритуала на обрязването, така че евентуално главата на репички да може да бъде нарязана вместо това. Но една репичка глава, за разлика от пениса, изглеждаше трудно съвместима с приемствеността. Сред цялата ми тревожност и разпит се разгърна нещо неочаквано и доста трогателно и много подобно на Шломо. Най- mohel (ритуално обрязване), успокояващо твърд мъж с плитка брада, извикваше имената на мъже, които след това трябваше да удържат и благословят мъничкото създание. Забелязах лекото треперене на ръцете им и нежната несигурност на лицата им, сякаш не можеха да решат как най-добре да се ориентират в такава невинност. Беше лесно да стъпя в крачка с тази част от хореографията на ритуала.

Изведнъж бебето отново се оказа в обятията на мохела. Всички замълчаха. От мълчанието се издигнаха плътно каденцираните молитви на Мохел. Чух, че безсмислената ми въздишка възниква. Пронизителен вик го изми, свързвайки бебето с тежкия ден на Авраам преди много векове, когато Бог го помоли, след което не му позволи, да пожертва сина си за него.

Изчаках викът да спре. Никакво количество пеене не би могло да го удави. Говореше за един разбит свят, свой собствен. И така скоро.


Гледай видеото: Армянский Иерусалим